Trại Huấn Luyện
Huynh Trưởng Sơ Cấp
Lộc-Uyển

I. Phật Pháp 7 Bài

II.Tinh Thần 4 bài

III.Kiến thức GĐPT

            5 bài

IV.Tổ chức và
    Điều Khiển 6 bài

V. Chuyên Môn 7 bài

VI.Tổng Quát 2 bài

          ***

   Thời khóa biểu

II . Tinh thần :

4.   Lược sử Gia Đình Phật Tử Việt Nam

I. Bối Cảnh Thành Lập GĐPT:

Gia Đình Phật Tử Việt Nam khai sinh trong một bối cảnh đặc biệt:

Trên bình diện Quốc tế:

Về phương diện chính trị: Cuộc thế chiến thứ hai sắp bùng nổ, sự tranh chấp giữa khối trục và đồng minh mà bản chất là tranh giành thuộc địa, đặt các Dân tộc nhược tiểu trước một cơ hội để vùng dậy, chọn lựa chỗ đứng của mình.

Về phương diện Văn hóa: Sự phát triển của Văn minh vật chất, sự xâm lăng của các cường quốc kỹ nghệ đã làm đảo lộn cái giá trị nhân bản, cổ truyền của các Dân tộc, nhất là các Dân tộc Đông phương, tuy yếu kém về mặt quân sự, chính trị, kinh tế nhưng tập truyền Văn hóa tiến bộ. Sự kiện ấy đã gây thành những phản ứng Văn hóa để bảo vệ một nếp sống cổ truyền của Dân tộc Đông phương.

Trên bình diện Quốc Gia:

*Về phương diện Chính trị, Quân sự và Văn hóa:

Việt Nam đang bị sự đô hộ của thực dân Pháp.

Phong trào kháng chiến dành Độc lập cho Tổ quốc bằng quân sự chấm dứt sau cuộc khởi nghĩa tại Yên Bái năm 1930.

Văn minh cổ truyền của Dân tộc bị đe dọa trầm trọng bởi Văn minh vật chất phóng đãng được truyền qua của Tây phương và được một số người vong bản mất gốc phụ họa, đẩy Việt Nam đi vào con đường nô lệ, đồng hóa ngoại bang.

*Về phương diện Phật Giáo:

Ảnh hưởng phong trào chấn hưng Phật Giáo Trung hoa do Thái Hư đại sư đề xướng, các hội Phật Giáo, các hội Phật học được thành lập khắp cả 3 miền:

      Miền Nam: - Lưỡng Xuyên Phật Học (1931)

                         - Nam Kỳ Nghiên Cứu Phật Học (1931)

      Miền Trung: - An Nam Phật Học Hội (1932)

      Miền Bắc: - Việt Nam Phật Giáo (1934)

II. Lược sử:

1. Nguyên nhân thành lập: Ý thức tinh thần Duy Tân Dân tộc và khôi phục nền Văn hóa Dân tộc trước nguy cơ diệt vong của đất nước mà Phật Giáo là Tôn Giáo có đủ hai yếu tố quan trọng: Giữ vững được truyền thống Dân tộc và có một triết lý khai phóng có thể làm nền tảng vững chắc cho cuộc sống mới.

Bởi vậy một số Thanh niên trí thức miền Trung dưới sự hướng dẫn của Bác sĩ Tâm Minh Lê Đình Thám, đã đề xướng ra tổ chức Giáo dục Thanh niên theo tinh thần Phật Giáo năm 1940 tại Huế để xây dựng lý tưởng Quốc gia và tinh thần Đạo Pháp nhằm chống lại nền Văn hóa nô dịch, mất gốc do thực dân Pháp và bè lũ tay sai thực hiện với mưu đồ phá tan tinh thần yêu nước, yêu Quê hương giống nòi của Dân tộc Việt Nam.

Các giai đoạn được phát triển:

***Thời kỳ sơ khởi:

- Đoàn Đồng Ấu Phật Tử (1935): Dành cho Thiếu niên Phật tử từ 12 đến 18 tuổi.

- Đoàn Phật Học Đức Dục (1940): Kết hợp hàng ngũ Thanh niên trí thức với mục đích:
Nghiên cứu Phật Giáo với tinh thần mới, nhận định tư tưởng Phật Giáo dưới ảnh hưởng của nền khoa học và tư tưởng hiện đại.

Mở lớp triết học để so sánh, nghiên cứu 3 Tôn Giáo Phật, Khổng và Lão Giáo, dành cho Thanh niên tân học.

Dùng những hình thức phổ biến như báo chí, sách truyện, tiến đến việc thành lập các Đoàn thể Thanh, Thiếu niên Phật Giáo.

- Gia Đình Phật Hóa Phổ (1943): Là tổ chức đầu tiên của Thanh, Thiếu niên Phật Giáo Việt Nam, có đường lối rõ rệt và chính là tiền thân của Gia Đình Phật Tử Việt Nam sau này. Gia Đình Phật Hóa Phổ được thành lập vào ngày 14.03.1943 do những Thanh niên Đoàn Phật Học Đức Dục phối hợp cùng một số Huynh trưởng Hướng đạo theo khuynh hướng Phật Giáo đứng ra tổ chức với sự sát nhập của Đoàn Đồng Ấu Phật tử.

- Các Gia Đình Phật Hóa Phổ đầu tiên tại Huế: Tâm Minh, Tâm Lạc, Thanh Tịnh, Sum Đoàn.

- Năm 1944: Thành lập các Gia Đình Phật Hóa Phổ tại Thành Nội, Gia Hội, Vỹ Dạ, Nguyệt Biểu, Thiên Mụ.

- Năm 1945: Tổ chức Trại Huấn Luyện và Họp Bạn tại Tây Thiên, cải tổ và bổ sung cấp lãnh đạo.

- Năm 1946: Hai Gia Đình Phật Hóa Phổ đầu tiên ở Sàigòn được thành lập là Chánh Quang và Chánh Đạo. Sau đó vì tình hình chiến tranh, sinh hoạt Gia Đình bị gián đoạn.

***Thời kỳ phát triển:

- Năm 1947: Nung nấu lại tổ chức, Gia Đình Phật Hóa Phổ được tái thành lập. Hai Gia Đình đầu tiên tại Huế là Hướng Thiện và Gia Thiện.

- Sau đó nhiều Gia Đình Phật Hóa Phổ ra đời

- Ban Hướng Dẫn Thừa Thiên được thành lập

- Năm 1948: Ba Gia Đình Phật Hóa Phổ đầu tiên ở Bắc được thành lập là: Giác Minh, Minh Tâm và Liên Hoa.

- Năm 1951: Tổ chức Đại hội Huynh trưởng Gia Đình Phật Hóa Phổ đầu tiên tại chùa Từ Đàm Huế với sự đại diện của các Đại biểu Trung và Bắc phần.
Kết quả: Danh hiệu Gia Đình Phật Tử thay thế cho Gia Đình Phật Hóa Phổ

- Nội Quy Gia Đình Phật Tử được thiết lập

   Tiếng nói thống nhất vang dội

- Năm 1953: Đại Hội Huynh trưởng lần thứ hai được triệu tập cũng tại chùa Từ Đàm Huế với đầy đủ các Đại biểu của ba miền Trung, Nam, Bắc.

   Mục đích của Hội nghị: ,,Cải thiện đời sống Gia Đình Phật Tử,, với những khẩu hiệu:

    Đạo trong Đời, Đời trong Đạo

    Lý thuyết cho thực hành, thực hành cho lý thuyết

    Áp dụng đúng thời và hợp thế

   Hội nghị này cũng đã quyết định chương trình Tu học của các ngành; lời kêu gọi thống nhất cũng bắt nguồn từ Hội nghị này.

- Năm 1954: Chiến tranh Việt-Pháp chấm dứt bằng cuộc chia đôi đất nước. Dòng sông Bến Hải cũng đã vô tình làm cách mặt một số đông anh chị em và bạn bè áo Lam của chúng ta.

- Năm 1955: Đại Hội Huynh trưởng lần thứ 3 được triệu tập tại chùa Linh Sơn Đà Lạt. Kết quả:

San định Nội Quy và Quy Chế Huynh trưởng

Tu chính hình thức tổ chức Đoàn, Đội, Chúng và Huynh trưởng.

- Năm 1960: Trại Họp Bạn ngành Thiếu Vạn Hạnh dự định tổ chức tại Nha Trang, đang tiến hành thì không được phép của chính quyền.

- Năm 1961: Đại Hội Huynh trưởng lần thứ tư triệu tập tại chùa Xá Lợi Sàigòn với đầy đủ 3 miền Trung, Nam, Bắc (Hội Phật Giáo Bắc Việt tại Nam phần). Đặc điểm:

Thống nhất Nội Quy và Quy chế Huynh trưởng

Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Đình Phật Tử Việt Nam ra đời.

- Năm 1962: Trại Họp Bạn ngành Thiếu đầu tiên tại đồi Thiên Ấn do Ban Hướng Dẫn tổ chức.

- Năm 1963: Cuộc vận động cho tự do tín ngưỡng, bình đẳng Tôn giáo và công bình Xã hội bùng nổ tại Huế, lan rộng khắp toàn Quốc làm cho thế giới kính phục, nhất là từ khi Hòa Thượng Thích Quảng Đức tự thiêu.

Vụ cờ Phật Giáo bị cấm treo chỉ là một giọt nước mắt làm tràn bể nước uất hận chất chứa từ một thế kỷ. Chỉ trong thời trị vị của ông Ngô Đình Diệm, Phật Giáo đã chịu một sự khủng bố trắng trợn. Riêng về Gia Đình Phật Tử, Huynh trưởng Phan Duy Trinh bị tàn sát dã man tại Huế năm 1955. Sau khi đem toàn lực tổ chức lễ rước Xá lợi, nhiều Huynh trưởng bị cưỡng bách qua Tôn Giáo khác hoặc bị bắt bớ tù đày. Nhiều nơi sinh hoạt Gia Đình Phật Tử bị trở ngại. Nhưng tất cả sự đe dọa ấy không làm sờn lòng một ai cho nên cuộc vận động khởi xướng. Gia Đình Phật Tử đã có ngay từ phút đầu tiên và đóng góp xương máu không ít:

-         Oanh Vũ Đặng Văn Công là một trong 8 Phật tử bị tàn sát tại Đài Phát Thanh Huế.

-         Thiếu Nữ Quách Thị Trang bị bắn chết tại công trường Diên Hồng Sàigòn.

-         Nhiều Huynh trưởng và Đoàn sinh khắp toàn Quốc bị đánh đập, tra tấn dã man, bị lựu đạn, a xít mang cả tật nguyền cho đến ngày nay.

***Thời kỳ thống nhất:

- Năm 1964:

  *Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất được thành lập. Hiến chương của Giáo Hội được ban hành.

  *Đại Hội Gia Đình Phật Tử Việt Nam toàn Quốc lần 5 được triệu tập tại trường Gia Long Sàigòn với hơn 200 Đại biểu của 42 tỉnh và thị xã. Ban Hướng Dẫn các phần giải tán để Ban Hướng Dẫn Trung Ương trực tiếp điều khiển các tỉnh, thể hiện sự thống nhất toàn diện.

-Năm 1965:

  *Khóa Hội Thảo Huynh trưởng toàn Quốc đã được tổ chức tại chùa Dược Sư Sàigòn để duyệt xét lại toàn bộ chương trình Tu hộc và Huấn luyện các cấp.

  *Nữ Huynh trưởng Đào Thị Yến Phi tự thiêu tại Nha Trang để phản đối chính phủ Trần Văn Hương phong tỏa và tấn công chùa chiền.

-Năm 1966-1967: Cuộc vận động của Phật Giáo đòi Quốc Hội và chủ quyền Quốc Gia hủy bỏ sắc luật 23/ 67 của Ủy Ban Lãnh Đạo Quốc Gia (sắc luật 23/ 67 là nguyên nhân đưa đến cuộc phân hóa hàng ngũ Giáo Hội).

  *Huynh trưởng Nguyễn Đại Thức bị bắn chết tại Huế

  *Thiếu nữ Đào Thị Tuyết tự thiêu tại Sàigòn

  *Thiếu nữ Nguyễn Thị Vân tự thiêu tại Huế

  *Mặc dù tình thế khẩn trương về mọi mặt, Đại Hội Huynh trưởng GĐPT toàn Quốc lần 6 vẫn được triệu tập tại Trung Tâm Văn Hóa Xã Hội Phật Giáo Sàigòn. Đặc điểm là gây ý thức gắn liền Đạo Pháp với Dân Tộc.

-Năm 1968:

  *Nội san ,,Sen Trắng,, Gia Đình Phật Tử Việt Nam ra đời

  *Đại Hội ngành Nữ thu hẹp tổ chức tại Nha Trang. Đặc điểm là thống nhất sự sinh hoật riêng ngành.

-Năm 1970: Đại Hội Huynh trưởng GĐPT toàn Quốc lần thứ 7 được triệu tập tại trường Bồ Đề chùa Tỉnh Thị, Giáo Hội Quy Nhơn, Bình Định. Đặc điểm:

  *Công cử Ban Bảo Trợ Trung Ương và đặt kế hoạch Kinh Doanh để gây Quỹ cho GĐPT.

  *Ban Chấp Hành cựu Huynh trưởng Trung Ương ra đời

  *Thống nhất toàn diện chương trình phát triển các GĐPT nông thôn

  *Những ngày cuối năm 1970, khóa Hội Thảo Huynh trưởng cấp Tấn và Trại Huấn Luyện Huynh trưởng Huyền Trang tổ chức tại chùa Linh Sơn và Trại trường tại Đà Lạt.

  *Huynh trưởng cấp Tấn Nguyễn Văn Chức tử nạn trong lúc công tác Phật sự cho Khóa Hội Thảo cấp Tấn trên.

- Năm 1973: Đại Hội GĐPT toàn Quốc lần 8 được tổ chức tại Đà Nẳng. Đặc điểm:

*Ý chí tương tế trong GĐPT Việt Nam được thành hình

*Tu chính hình thức cấp hiệu, phù hiệu GĐPT Việt Nam

Cuối năm này, Khóa Hội Thảo Huynh trưởng cấp Tấn và trại Huấn luyện Huynh trưởng Vạn Hạnh đầu tiên tổ chức tại chùa Linh Sơn và Trại trường tại Đà Lạt.

-Ngày 30.04.1975 miền Nam bị Cộng Sản cưỡng chiếm.