Trại Huấn Luyện
Huynh Trưởng Sơ Cấp
Lộc-Uyển

I. Phật Pháp 7 Bài

II.Tinh Thần 4 bài

III.Kiến thức GĐPT

            5 bài

IV.Tổ chức và
    Điều Khiển 6 bài

V. Chuyên Môn 7 bài

VI.Tổng Quát 2 bài

          ***

   Thời khóa biểu

I . Phật Pháp :

2.      Giáo lý xây dựng bản thân:  Tứ Ân

I. Mở Đầu:

Làm người ở đời, sự sống cũng như sự thành đạt của chúng ta đều nhờ công ơn của cha mẹ, của thầy bạn, của xã hội và của chúng sanh kết hợp lại mà có. Là đệ tử của đức Phật chúng ta không thể quên đi lời dạy của Ngài là phải nhớ và báo đáp Bốn Ân.

II. Hành Tướng, Ý Nghĩa Và Cách Báo Ân:

1. Ơn Cha Mẹ: Cha mẹ sanh thành nuôi dạy con cái. Công ơn ấy rất lớn và rõ rệt cho nên tất cả các nhà luân lý xưa nay đều dạy làm người phải báo đáp công ơn cha mẹ. Theo đạo Phật, người ta đầu thai vào nhà này hay nhà khác đều có nhân duyên với nhau, đã được tạo ra từ các kiếp trước. Trong hiện tại, tình thương của cha mẹ đối với con cái rất là to lớn đến nỗi có thể vì con mà hy sinh tất cả. Tình thương ấy, sự chăm sóc ấy tạo cho người con cái bổn phận phải báo hiếu cha mẹ, báo hiếu về sự cung cấp bằng vật chất, báo hiếu bằng sự yêu mến, kính trọng về tinh thần. Cao hơn nữa người hiểu đạo Phật còn tìm cách khuyên cha mẹ học hỏi, tu tập Phật Pháp để được giải thoát.

      Người xưa có câu:

       ,,Thiên kinh vạn quyển, hiếu nghĩa vi tiên,,

       (Ngàn cuốn kinh, vạn cuốn sách, đều lấy hiếu nghĩa làm đầu)

       Trong Kinh Thi của đạo Khổng có nói:

       ,,Phụ hề sanh ngã, mẫu hệ cúc ngã,

         Ai ai phụ mẫu, sanh ngã cù lao

         Dục báo thâm ân, hiệu thiên võng cựu,,

        (Cha sanh ta, mẹ nuôi ta

          Hỡi ôi, cha mẹ sanh ta cực nhọc

          Muốn đền đáp ân đức sâu dày của cha mẹ, như với lên trời cao chẳng cùng).

        Và trong rất nhiều kinh sách đức Phật cũng đã dạy:

         ,,Hiếu vi Vạn Hạnh vi tiên,,

          (Hiếu thảo đứng đầu trong muôn Hạnh)

        Và khuyên dạy Phật tử nên thờ kính cha mẹ như thờ kính Phật:

         ,,Phụ Mẫu tại đường như Phật tại thế,,

         (Cha mẹ còn sinh tiền như Phật còn ở đời).

2. Ơn Thầy Bạn: Cha mẹ nuôi ta về vật chất, thầy bạn nuôi ta về tinh thần. Nếu không có thầy bạn thế gian thì ta không biết lễ nghĩa, không thể mở rộng kiến thức; Nếu không có thầy bạn xuất thế thì ta không hiểu Phật Pháp, không thể phân biệt chánh tà tiến đến giải thoát an vui. Bởi vậy, ơn thầy bạn đối với ta cũng không phải là nhỏ.

Ngoài việc siêng năng học tập, thực hành, cung kính lễ độ theo lời khuyên dạy hướng dẫn của thầy bạn thế gian, khuyến hóa họ sống đúng lời Phật dạy, chúng ta còn nghĩ đến việc báo ơn Tam Bảo, nghĩa là báo ơn Phật bằng cách cứu giúp chúng sanh, phục vụ chúng sanh hoặc là bằng cách truyền bá và tuyên dương Phật Pháp; báo ơn Tăng bằng cách phát triển và củng cố đoàn thể đệ tử Phật trong tinh thần Lục Hòa, Ngũ Đức hoặc bằng cách khuyến khích giúp đỡ những người tu học và xiễn dương Chánh Pháp.

3. Ơn Quốc Gia (Nhà Nước): Chính phủ trong một nước bao giờ cũng chủ yếu làm cho nhân dân an cư lạc nghiệp và bảo vệ đất nước chống ngoại xâm. Ân ấy chúng ta cũng cần báo đáp bằng cách làm tròn nhiệm vụ người dân (phải đi bầu cử, không trốn quân dịch, không trốn thuế...). Người học Phật cần phải góp phần thi hành triệt để mọi chủ trương, chính sách của nhà nước, tận tâm giúp đỡ chính phủ trong việc phục vụ lợi ích chung cho nhân dân, cho tổ quốc, được như thế mới gọi là báo đáp công ơn này vậy.

4. Ơn Chúng Sanh: Nếu kể từ vô lượng kiếp thì tất cả chúng sanh đều có ơn và cần phải báo đáp. Nếu kể riêng về đời hiện tại thì báo ơn chúng sanh là đền đáp cái ơn cần lao của nhân loại nói chung và ơn đồng bào lao động nói riêng. Chúng ta hãy xét từ thức ăn, áo mặc, nhà ở đều do sự cần lao của nhân loại, cây cỏ, hoa lá, súc vật và chủ yếu là đồng bào lao động đang cung cấp cho chúng ta. Nếu thiếu vắng sự cung ứng này thì chúng ta không thể sống được. Đó là một công ơn rất lớn mà chúng ta cần phải báo đáp. Bằng cách nào? Bảo vệ đời sống hòa bình cho nhân loại, tận tình phục vụ và giúp đỡ nhân dân lao động trong nước, thiết thực biết ơn và thương mến người dân lao động mới thật là yêu tổ quốc.

Trước khi ăn chúng ta hãy nhớ đọc những câu kệ sau đây:

,,Ai ơi nâng bát cơm đầy

Dẻo thơm một hạt đắng cay muôn phần,,

,,Tay nâng bát cơm đầy

Tôi thấy rõ vạn vật

Đang giăng tay góp mặt

Để cùng nuôi dưỡng tôi,,

Thực hiện được điều này cũng là một hình thức tỏ lòng biết ơn chúng sanh vậy.

III. Kết Luận:

Sống ở đời, chúng ta không những luôn nghi nhớ Bốn Ân mà còn phải tìm đủ mọi cách để đền trả Bốn Ân, mà cách báo ân thiết thực nhất không gì bằng chính mình sống đúng theo lời Phật dạy và khuyên hóa mọi người, mọi loài đều sống theo lời dạy của đức Phật.

Chẳng những giúp công, giúp của mới là ơn,

 thương ta cũng là ơn vậy, nhưng biết ta lại càng quý hơn.

Tư Tưởng