Truyện Cổ Phật Giáo

Thượng Tọa Thích Minh Chiếu Sưu Tập

trở về Kinh Sách

Chiến công oanh liệt nhất

Truyện Cổ Phật Giáo

A     B     C      D     Đ

G     H     K      L     M

N     O     P      Q     S

T     V     X      Y  
 

“Trẫm đang say danh lợi, sợ nghe pháp Phật lỡ tin th́ bỏ giang sơn, sự nghiệp cho ai”. Đây là câu nói của Hoàng đế Vô Trách Niệm trả lời với đạo thần Bảo Hải.

Vua Vô Trách Niệm là một vị Hoàng đế danh tiếng lẫy lừng nhất trong thời xưa ấy. Vua có tài dẹp giặc nên trăm trận trăm thắng, đi đến đâu th́ các nước đều qui phục, và người ta dâng vua rất nhiều mỹ nữ. Trong số tám ngàn cung nữ, người được vua sủng ái nhất là Mai Phi và Lan Phi của hai nước đem dâng trong khi làm lễ đầu hàng.

Nhưng có lẽ “chiến công oanh liệt nhất” của vị Hoàng đế thanh danh ấy là một hôm mải say sưa với phép dụng binh, để sửa soạn chinh phục thêm mấy nước, lại đương triền miên trong dục lạc, th́ vị cận thần của vua là Ngài Bảo Hải đến mời vua đi nghe Đức Bảo Tạng thuyết pháp. Vua cười: Trẫm đương say danh lợi sợ nghe pháp Phật lỡ tin th́ giang sơn sự nghiệp bỏ cho ai? Đại thần Bảo Hải làm thinh. Nhưng vua ngoảnh lại t́m người sắp sẵn xe giá để vua đi hành lễ.

Thế rồi tất cả đ́nh thần, tám ngh́n cung nữ chánh cung Hoàng hậu và Mai Phi, Lan Phi cùng theo vua đi yết kiến Đức Bảo Tạng Như Lai. Sau khi được nghe pháp Phật xong, vua và Hoàng hậu phát tâm cúng dường Phật cùng Chúng Tăng đầy đủ tứ sự trong 3 tháng.

Sau thời gian 3 tháng cúng dường xong, Đại thần Bảo Hải tâu vua: Trong tất cả các pháp cúng dường Chư Phật, th́ chỉ có pháp Bồ Đề Tâm - Chỉ có phát triển  cái tâm trên cầu thành tựu quả Phật dưới nguyện độ tất cả chúng sanh mới là hơn hết.

Trong một tuần suy nghĩ kỹ, vua Vô Tránh Niệm quyết trường từ bảo vị trước Phật Bảo Tạng Ngài xin xuất gia làm Sa môn. Trong một đời vua Vô Tránh Niệm đánh đông dẹp bắc, trăm trận trăm thắng. Nhưng chỉ có trận giặc ḷng này mà ngài đă thắng mới là chiến công oanh liệt nhất.

Ngài Pháp Tạng Tỳ Kheo (vua Vô Tránh Niệm) đối trước Đức Phật Bảo Tạng mạnh mẽ phát bốn mươi tám nguyện. Khi Ngài phát nguyện xong th́ cả đại địa đều rúng động, v́ nguyện nào cũng chứa chan tha thiết một ư niệm cầu cho tất cả chúng sanh thoát khổ được vui, v́ thế Đức Bảo Tạng thọ kư cho ngài, sau này sẽ thành Phật hiệu A Di Đà làm giáo chủ cơi nước Cực Lạc.

Phát nguyện rồi Ngài tinh tấn lo tu phước đức. Trong thời gian tu phước, Ngài đă làm tất cả những việc khó làm, nhẫn tất cả những việc khó nhẫn. Giữ ǵn thân khẩu ư thanh tịnh, thường ḥa thân vào trong các loài, thọ dụng như chúng  để tiện bề giáo hóa. Cứ như thế trải vô lượng kiếp cần khổ, tích lũy công đức, đến khi thành Phật th́ được phước báo sống lâu vô lượng, nên hiệu Ngài là: “VÔ LƯỢNG THỌ PHẬT”.

Ngài lại giữ ǵn phạm hạnh, siêng tu thiền định nên trí tuệ càng ngày càng sáng suốt, cho đến khi huệ tánh bao trùm cả thái hư th́ ngài thành Phật niên hiệu là “VÔ LƯỢNG QUANG”.

Từ khi phát tâm ban đầu cho đến khi thành Phật, tất cả việc làm, lời nói, ư nghĩ ǵ Ngài cũng hồi hướng về chúng sanh cả. V́ thế nên chúng sanh ở cơi Ta Bà có rất nhiều duyên với Ngài, nếu nhất tâm chuyên niệm danh hiệu Ngài dù tối thiểu trong một ngày mười niệm, mà tha thiết cầu sanh về nước Ngài th́ hiện đời này sự sống sẽ yên ổn, khi lâm chung chắc chắn được văng sanh. Khi đă sanh về Cực Lạc th́ sẽ được thần thông tự tại, có thể đi khắp tam giới, thấy suốt mười phương và biết được trong ba đời, không c̣n bị khổ, không có chướng duyên, nên ai đă được may mắn sanh về Cực Lạc th́ dễ tu chứng không c̣n sợ phải trở lại lăn lóc trong cơi Ta Bà này nữa.

Vua Vô Tránh Niệm đầu tiên chứng được thiên nhăn thông, Ngài mới biết đại thần Bảo Hải là thiện tri thức, nhờ thiện tri thức kích phát bồ đề tâm vua Vô Trách Niệm mới thành Chánh Giác.

Đại thần Bảo Hải chính là tiền nhân của Đức Thích Ca, Đức Thích Ca là thiện tri thức của Đức Di Đà, mà hiện nay Ngài là Minh Sư của chúng ta…

THỀ QUÁN

Ái ái hà là ngàn thước nước xao,

Muôn trùng biễn khổ sóng nhào thương ôi!

Muốn cho khỏi kiếp luân hồi,

Phải mau sớm niệm Nam Mô Di Đà.