Giới thiệu Tác giả
Thích Thanh Từ
|
|
Giới thiệu Tác giả Thích Thanh Từ |
|
|
Giới thiệu Thầy Thích Thanh Từ |
||
|
Thích Thanh Từ |
(trích từ trang Internet www.thuong-chieu.org)
I- Gia thế Ḥa Thượng húy là Trần Hữu Phước, pháp danh Thích Thanh Từ, sau đổi là Trần Thanh Từ.Sinh ngày 24 tháng 07 năm Giáp Tư 1924 tại ấp Tích Khánh, làng Tích Thiện, tỉnh Cần Thơ (nay là tỉnh Vĩnh Long). Thân phụ của Ḥa Thượng húy Trần Văn Măo, từ nhỏ theo nghiệp Nho, giữ nếp sống thanh bần. Cụ ông theo đạo Cao đài, lập gia đ́nh hơi muộn. Thân mẫu của Ḥa Thượng húy Nguyễn Thị Đủ quê làng Thiện Mỹ, gịng Thanh Bạch, quận Trà Ôn, tỉnh Cần Thơ. Cụ bà chân chất hiền lành suốt đời tận tụy hy sinh v́ chồng v́ con. Ḥa Thượng sinh ra và lớn lên trong hoàn cảnh khó khăn nghèo túng, nhưng Người đă nổi bật những nét riêng từ thuở ấu thơ, trầm mặc ít nói, thích đọc sách, có chí xuất trần và đặc biệt rất hiếu thảo với Cha Mẹ. Khoảng năm 9 tuổi, nhân theo Cụ ông lên Mốp Văn, Long Xuyên thọ tang người Bác thứ ba, Ḥa Thượng được đến chùa Sân Tiên trên núi Ba thê cúng cầu siêu cho Bác. Duyên xưa gặp lại, nghe tiếng chuông chùa ngân dài giữa khoảng thinh không cô tịch, Ḥa Thượng rúng động như có một nỗi niềm giao cảm tự bao giờ. Bất thần Người xuất khẩu thành thơ: Non đảnh
là nơi thú lắm ai Có thể nói rằng chí xuất trần của Ḥa Thượng nổi dậy kể từ đây. Sớm ch́m nổi theo ḍng đời và nhất là sống trong thời loạn lạc, Ḥa Thượng càng thấm thía, càng đau xót nỗi thống khổ của con người. Chí xuất trần của Ḥa Thượng v́ thế càng trở nên mănh liệt hơn và Người luôn ôm ấp một tâm niệm " Nếu tôi không thể làm một viên linh đơn cứu tất cả bệnh của chúng sanh, ít ra cũng là một viên thuốc bổ giúp cho người bớt khổ ". Từ dạo đó trái nhân duyên đă chín mùi, cuộc đời của Ḥa Thượng rẽ sang một con đường sáng. II- Xuất gia Ngày 15 tháng 07 năm Kỷ Sửu 1949, sau ba tháng công quả tại chùa Phật Quang, Ḥa Thượng được Tổ Thiện Hoa chánh thức cho xuất gia với pháp danh là Thanh Từ. Thế là ước nguyện của Người đă được thành tựu. Từ đây Ḥa Thượng siêng năng theo Tổ công phu bái sám, vừa học giáo lư, vừa dạy trẻ em. Ngoài ra c̣n phụ trông nom coi sóc mấy chục chú Tiểu trong chùa. Công việc tuy nhiều, song Ḥa Thượng luôn để tâm học Giáo điển. Năm 1949 -1950, Ḥa Thượng theo học lớp Sơ đẳng năm thứ ba tại Phật Học Đuờng Phật Quang. Đến năm 1951, Ḥa Thượng bắt đầu học lên Trung đẳng. Một khuya nọ, nhân đọc Kinh Lăng Nghiêm đến chỗ Phật chỉ Tôn giả A Nan nhận ra bản tâm chân thật của chính ḿnh qua tánh thấy, tánh nghe, bất giác Ḥa Thượng xúc động rơi lệ. Phải chăng đây là dấu hiệu cho biết chủng duyên Phật Pháp nhiều đời của Người đă bắt đầu nẩy mầm? Cũng trong năm nầy chùa Phật Quang bị binh biến, Tổ Thiện Hoa phải dời Tăng chúng lên chùa Phước Hậu, Ḥa Thượng cũng được theo và thọ giới Sa Di tại đây do Tổ Khánh Anh làm Ḥa Thượng Đàn đầu. Năm 1953 Ḥa Thượng theo Bổn sư là Tổ Thiện Hoa lên Sàig̣n, tiếp tục học lớp Trung đẳng tại Phật Học Đường Nam Việt chùa Ấn Quang. Tại đây, Ḥa Thượng được thọ giới Cụ túc do Tổ Huệ Quang làm Ḥa Thượng Đàn đầu. Từ năm 1954 -1959, Ḥa Thượng học Cao đẳng Phật học tại Phật Học Đường Nam Việt. Những vị đồng khóa cùng ra trường với Ḥa Thượng như quí Ngài Huyền Vi, Thiền Định, Từ Thông, ... III- Nhập thất Như vậy là ngót mười năm Ḥa Thượng đă trải qua hai năm Sơ đẳng, ba năm Trung đăng, bốn năm Cao đẳng. Tốt nghiệp các lớp Phật học xong là đoạn đường Tăng sinh đă hoàn tất. Ḥa Thượng bước sang thời kỳ Hóa đạo. Ḥa Thượng là một vị Giảng sư trong Giảng sư đoàn của ban Hoằng Pháp, có uy tín lớn thời bấy giờ và được sự mến mộ của Phật tử xa gần. Năm 1960
-1964, Ḥa Thượng đă giữ những chức vụ
trong Phật giáo: Sau lễ măn khóa Cao Trung Chuyên Khoa tại Huệ Nghiêm và Dược Sư, Ḥa Thượng thầm nghĩ với ngần ấy đóng góp cũng tạm đủ nói lên tấm ḷng tri ân và báo ân của ḿnh đối với Thầy Tổ rồi. Ḥa Thượng liền xin phép với Tổ Thiện Hoa được lui về núi ẩn tu. Chí đă quyết, Ḥa Thượng dằn ḷng dứt áo ra đi, âm thầm một ḿnh một bóng lên chốn non thâm. Ḥa Thượng đă thật sự giă từ Phật Học Viện, giă từ phấn bảng với năm tháng miệt mài v́ tứ chúng. Nhưng hai tiếng "Tăng Ni" vẫn xoáy sâu vào ḷng Người, để sau này chút duyên "Thầy Tṛ" ấy lại gặp nhau và càng thêm son sắt trên đỉnh Tao Phùng sơn. Tháng 04 năm 1966, Ḥa Thượng dựng Pháp Lạc thất trên núi Tao Phùng, Vũng Tàu. Ngôi thất lá vuông vức bốn thước đơn sơ với bộ Đại Tạng Kinh nhưng đă ấp ủ một thiền Tăng nghèo, quyết nhận lại cho kỳ được hạt châu vô giá của chính ḿnh. Đến rằm tháng tư năm Mậu Thân, Ḥa Thượng tuyên bố nhập thất vô hạn định với lời kiên quyết: " Nếu đạo không sáng thệ không ra thất. " thế là cửa sài đôi cánh khép. Toàn thể môn nhân qui ngưỡng lên non một ḷng mong đợi. Tháng 07 năm 1968, Ḥa Thượng liễu đạt lư sắc không thấu suốt thật tướng Bát Nhă. Từ con mắt Bát Nhă trông qua tạng Kinh, lời Phật, ư Tổ hoác toang thông thống. Giáo lư Đại thừa và thâm ư nhà Thiền đă được Ḥa Thượng khám phá từ công phu thiền định của Người. Ngày 08 tháng 12 năm ấy, Ḥa Thượng tuyên bố ra thất giữa bao niềm hân hoan của Tăng Ni, Phật tử. Nước cam lồ từ đây rưới khắp, suối từ bi từ đây tuôn chảy. Pháp Lạc thất thật xứng đáng là linh hồn của ḍng Thiền Chân Không. Nơi đây, đánh dấu một giai đoạn chuyển ḿnh, một bước ngoặc lớn trong cuộc đời tu của Ḥa Thượng. Hoài băo tu Thiền đă thai nghén bao năm trong thầm lặng đơn độc của Người, đến đây mới thật sự có điểm khởi phát và lớn dậy để sau nầy Phật giáo Việt Nam vinh dự có một ngôi sao sáng mở ra trang Thiền sử Việt Nam rực rỡ huy hoàng vào cuối thế kỷ 20. IV- Thiền viện Các thiền viện sau đây chính thức được Ḥa Thượng thành lập và làm nơi giáo hóa: - Thiền
viện Chân Không, núi Tao Phùng - Vũng Tàu, thành lập
vào tháng 04 năm 1971; bị giải toả năm 1986,
được phép tái thiết năm 1995. Ḥa Thượng cũng đă góp sức trùng tu hai Tổ đ́nh Phật Quang và Phước Hậu, Trà Ôn.
Ḥa Thượng giảng và dịch rất nhiều bộ Kinh, Luận và Sử từ Hán văn sang Việt văn. Ngoài ra Ḥa Thượng c̣n giảng giải rất nhiều bài pháp phổ thông cho Tăng Ni và Phật tử. Ḥa Thượng
đă đi du hoá và thăm viếng các nước: |
|
Webmaster: chuyenvienweb-gdptvnac@yahoo.fr
