Chúng tôi là những cánh sen non mới đến với GÐPT chừng 10 năm ở hải ngoại, khoảng thời gian tuy không dài nhưng có nhiều biến đổi. Các em xưa kia là đoàn sinh ngành oanh hay thiếu rất còn non nớt, khờ khạo thì nay đã là những huynh trưởng vững vàng, chững chạc trong các đơn vị. Có nhiều em đã trở thành liên đoàn trưởng... Có những em hiện diện ngay từ ngày đầu thành lập đến nay vẫn còn gắn bó tiếp tục sinh hoạt, nhưng cũng có số ít anh chị em huynh trưởng đã không còn trong tổ chức chúng ta nữa, trường hợp xẩy ra nhiều nhứt là khi huynh trưởng lập gia đình, vì lý do này vì lý do nọ đã xa rời tổ chức GÐPT luôn cả những ngày đại lễ Phật Ðản, Vu Lan cũng không thấy mặt. Ðây là vấn đề rất đáng quan tâm, vì chúng ta sẽ mất đi cán bộ, những tài năng làm việc tích cực cho tổ chức mà không dễ gì ngày mai đào tạo được. Sau đây chúng tôi xin đưa ra vài ví dụ tiêu biểu để chúng ta nhìn sâu vào vấn đề.

• - Chị Diệu Ch. sinh hoạt một đơn vị nọ, chị là một huynh trưởng nắm đoàn rất vững. Sau đó chị lập gia đình, chồng là một Phật tử, có sự nghiệp vững vàng, nhưng ít thấy anh ấy đi chùa. Lúc đầu chị vẫn cố gắng đến sinh hoạt, dù chồng chị không khuyến khích việc đó. Về sau, anh đã tìm mọi cách ngăn cản chị đến với đơn vị. Anh này đem ra những lý lẽ khéo léo thuyết phục chị nên ngưng sinh hoạt để có thời gian trông nom việc nhà và phụ giúp anh việc kinh doanh. Cuối cùng, chị chấp nhận và đã làm đơn xin ngưng sinh hoạt. -

• Anh Thiện A. đã sinh hoạt trong GÐPT khi còn là đoàn sinh, sau đó anh được đơn vị gởi đi thụ huấn các khóa huấn luyện huynh trưởng và anh đã trở thành huynh trưởng nồng cốt của đơn vị địa phương. Anh sinh hoạt rất tích cực, kể cả việc chi hội, nếu khó khăn anh cũng đều tiên phong đứng ra nhận và làm hết khả năng của mình. cách đây hơn một năm, anh lập gia đình với một người không phải là Phật tử, từ đó sự sinh hoạt của anh càng ngày càng giảm, anh thường lấy lý do bận việc này việc nọ trong gia đình. Sau cùng do áp lực của vợ nên anh đã ngưng sinh hoạt.

• - Chị Thiện H. là một huynh trưởng vững vàng và rất được mọi người cảm mến vì tính tình hiền hòa và đôn hậu của chị. Chị rất trẻ, có nét đẹp thùy mị và đảm đang. Trong khi đó, có một thanh niên trông hào hoa phong nhã, con nhà giàu lại có học thức, nhưng khác đạo. Anh chàng tán tỉnh rất khéo nên chị đã xiêu lòng. Sau thời gian không lâu, hai người tiến tới hôn nhân. Trước đây chị vẫn thường nghĩ rằng, mình không bao giờ lấy chồng khác đạo, vì bao nhiêu người đi trước, có mấy ai mà được hạnh phúc đâu! Giờ đây đến nghiệp duyên mình, nhưng đạo mình thì mình vẫn giữ và chị sẽ tiếp tục đến với tổ chức. Người chồng chị cũng hứa hẹn: "Ðạo em, em cứ giữ. Việc sinh hoạt GÐPT em vẫn tiếp tục bình thường vậy thôi !" Nhưng chị lập gia đình xong, chị thấy mọi việc không đơn giản như vậy, vì phía bên nhà chồng dùng mọi cách khuyến dụ và ép buộc chị ngưng đi chùa, rời bỏ GÐPT. Vốn tính hiền hòa, chị không muốn hạnh phúc gia đình bị đổ vỡ... sẽ gây đau khổ cho con chị sau này, nên cuối cùng chị đành chấp nhận lý lẽ của gia đình chồng.

•  - Anh Minh Th. là một huynh trưởng nồng cốt của đơn vị nọ. Anh đã lập gia đình từ lâu, có ba cháu nhỏ. Anh là ủy viên văn mỹ nghệ, anh rất hăng say công việc của đơn vị. Anh làm việc nhiều lúc quên cả thời gian và quên luôn bổn phận của người chồng, người cha trong gia đình của anh nữa. Bà xã anh thường than vãn điều này với bạn bè và chị cũng đã khuyên anh nhiều lần, nhưng chứng nào tật ấy, anh vẫn vấp phải, có nhiều lúc trầm trọng mà chị ấy phải tuyên bố gay gắt với anh: Hãy chọn lấy một trong hai, lo cho vợ con nhà cửa hay lo cho GÐPT !

Còn nhiều trường hợp khác nữa, đây chỉ là vài ví dụ điển hình được nêu lên để các anh chị huynh trưởng, những người cùng chung một lý tưởng, nguyện đem tâm sức phục vụ cho tổ chức. Chúng ta hãy cùng suy ngẫm, đóng góp ý kiến để tìm những lối đi thích hợp nhất cho tương lai khi những huynh trưởng trẻ của chúng lập gia đình và sẽ va chạm vào vô số vấn đề khó khăn giữa gia đình và tổ chức.

Thông thường khi một huynh trưởng chưa có gia đình, ít bị ràng buộc với đời sống riêng tư thì việc sinh hoạt trong tổ chức không khó. Ðến khi lập gia đình, sinh con cái, có nhiều vấn đề trong cuộc sống thì việc tiếp tục đến với tổ chức cần phải có chuẩn bị trước. Khi có gia đình, huynh trưởng phải có bổn phận lo cho gia đình mình trước rồi mới đến tổ chức. Ðể được trọn vẹn ý nguyện: dù lập gia đình nhưng huynh trưởng vẫn không xa rời tổ chức của mình thì huynh trưởng nên nhìn sâu và kỹ các điểm quan yếu sau đây:

 - Nếu đối tượng sống chung với mình (vợ hoặc chồng) sẵn sàng hy sinh và chấp nhận cho mình tiếp tục đến với tổ chức, thì đó là điều tốt lành cho chúng ta. Thường, đối tượng này là một huynh trưởng đã dấn thân và hiểu sâu tổ chức, hoặc giả là một Phật tử thuần thành, nên họ chấp nhận hy sinh phần nào quyền lợi cá nhân mình cho tổ chức. Họ hiểu được giá trị tổ chức GÐPT vì nơi đây cũng là môi trường tốt mà huynh trưởng sẽ được rèn luyện, tu tập cho chính bản thân mình nữa.

 - Với những đối tượng khác, thường thì huynh trưởng gặp khó khăn lớn, nhiều lúc rất tiêu cực, không những huynh trưởng không được khuyến khích đi chùa sinh hoạt với GÐPT mà còn bị khuyến dụ, thôi thúc, ép buộc làm cho huynh trưởng nản lòng, thối chí. Cuối cùng đành xuôi tay, bỏ cuộc. Các đối tượng này có thể là một Phật tử chưa đúng nghĩa, vì họ chỉ có quy y để có pháp danh mà không đi chùa, không học đạo, không tu tập. Huynh trưởng sẽ gặp vô cùng khó khăn nếu lập gia đình với một người khác đạo, vì hai bên thường bất đồng quan điểm tôn giáo, ngay khi sanh con sẽ có sự tranh cãi về con cái sẽ theo đạo của cha hay mẹ. Trong gia đình thường có vấn đề lủng củng xẩy ra. Lúc này huynh trưởng sẽ cảm thấy mất hạnh phúc, bất an và thua thiệt vì áp lực của gia đình quá nặng và huynh trưởng sẽ là kẻ thua cuộc.

- Trách nhiệm đối với gia đình, khi lập gia đình, huynh trưởng phải có bổn phận, trách nhiệm đối với gia đình mình. Xem việc gia đình là chính yếu, cần phải hoàn tất, không thể bỏ bê việc nhà mà hăng say công tác tổ chức, như vậy chẳng hợp lý chút nào. Huynh trưởng nên hiểu rằng: việc nhà trước, việc làng nước sau. Khi huynh trưởng đã sắp xếp việc nhà ổn định rồi thì sẽ đến sinh hoạt với tổ chức không khó và không muộn.

- Hạnh phúc gia đình, lập gia đình là giao kết sống chung trọn đời không phải là việc đơn giản, dễ dàng. Không nên nghĩ là làm ra tiền, mua nhà, sắm xe, sanh con cái là đủ, người huynh trưởng cần quán xét rằng hạnh phúc gia đình là quan trọng. Hiểu và thương sâu sắc là hai yếu tố quan trọng để tạo hạnh phúc cho gia đình mình. Khi hai vợ chồng hiểu nhau và thương nhau thật sự thì sẽ có sự hòa hợp trong gia đình, như vậy chẳng có việc gì mà không cùng làm được. Thuận vợ, thuận chồng, tát biển đông cũng cạn là vậy. Ðến đây, người huynh trưởng sẽ dõng mãnh phục vụ cho tổ chức mà chẳng sợ chướng ngại.

- Huynh trưởng cần phải tinh tấn tu tập, là một Phật tử đúng nghĩa, người huynh trưởng cần tu tập một cách tinh tấn (xét tâm tính mình, chọn cách tu tập...). Khi huynh trưởng có tu trì, đạo hạnh sẽ tăng tiến, thể hiện qua thân giáo. Qua đó mọi người sẽ kính trọng tin tưởng vào anh chị và nhờ đó huynh trưởng làm việc Phật sự một cách trôi chảy. Huynh trưởng nên nghĩ rằng, mình đang xả thân làm việc phục vụ cho mọi người, tức là đang tập hành hạnh Bồ Tát, thì còn gì cao quý hơn, hãy tu tập và vững tâm Bồ Ðề. Chúng ta sẽ được chư Phật, chư Bồ Tát gia hộ che chở cho chúng ta vững tiến trên đường đạo, dù gặp trở ngại, khó khăn nào rồi cũng sẽ qua, vì Phật pháp rất vi diệu, khó nghĩ bàn.