Dù ở nơi đâu, trong nước cũng như hải ngoại, hay bất kỳ ở một địa phương nào mà nơi đó có chùa, có qúy Thầy, Cô trụ tŕ...hoặc đă được h́nh thành một chi hội Phật tử, th́ hầu như đều có một GĐPT được thành lập kèm theo để có cơ sở cho các em thiếu nhi, thiếu niên có cơ hội làm quen với các bạn đồng lứa để cùng nhau học hỏi, vui chơi, sinh hoạt...và quan trọng nhất là tập dần cuộc sống cộng đồng, dù rằng GĐPT chỉ là một cộng đồng bé tí. Muốn thành lập lập đơn vị GĐPT th́ trước đó phải có một cơ sở căn bản... đó là Ngành Thanh.

Ngành Thanh tuy là một cơ sở hạ tầng của GĐPT nhưng lại quan trọng cho tương lai tồn tại của tổ chức và v́ vậy mà khi có ư muốn thành lập một Ngành Thanh, trước đó phải có một sự xếp đặt kỹ lưỡng, có một chương tŕnh phong phú hoàn hảo, cương kỷ và nề nếp, dĩ nhiên là có sự cố vấn của qúy Thầy, Cô hoặc có sự hướng dẫn của các huynh trưởng đi trước. Việc thành lập Ngành Thanh do vài em Phật tử nồng cốt có nhiệt huyết, có ư chí t́m hiểu về GĐPT, có quyết tâm xây dựng cho địa phương ḿnh một GĐPT, th́ sớm hay muộn ǵ th́ một đơn vị sẽ được ra mắt tại đây... V́ vậy mà Ngành Thanh là viên gạch căn bản, là đầu dây mối nhợ của một GĐPT.

Tiềm năng và tầm quan trọng của NgànhThanh đối với GĐPT, Đạo Pháp và Dân Tộc:

• Ngành Thanh là cơ sở căn bản, là viên gạch nồng cốt, là thành viên kiên tŕ cột trụ của GĐPT... Nó có tầm mức quan trọng như vậy, lại được lớn lên do ḍng sữa ngọt quê hương mang đầy hành trang Phật lư. V́ vậy con đường tiến đến mục đích của sự giáo dục cho các đoàn sinh là bám chặt lấy chân lư nhà Phật làm nền tảng hướng dẫn.

• Duy tŕ và phát huy Đạo pháp qua đường hướng giáo dục, lấy mục đích và lư tưởng làm phương châm cho ḿnh đi, lấy châm ngôn Bi Trí Dũng làm đuốc thắp sáng để ḿnh không lạc lối.

• Luôn luôn học hỏi để trau dồi kiến thức, để có đủ khả năng góp phần bảo tồn và phát huy văn hóa dân tộc cũng như phát triển và duy tŕ GĐPTVN trong hiện tại và tương lai tại Đức quốc, nói riêng, tại hải ngoại, nói chung. Đồng thời, góp phần phục vụ Đạo pháp, xây dựng một xă hội Việt Nam lành mạnh tại hải ngoại.

• Có cuộc sống điều độ để giữ cho thân tâm an lạc, cơ thể lành mạnh để có sức đảm nhiệm bổn phận vun trồng hạnh phúc cho gia đ́nh, dạy dỗ con cái, phục vụ cha mẹ...và dĩ nhiên là tạo thêm sức sống cho GĐPT.

Trước khi bàn về Ngành Thanh trong GĐPT chúng ta nên t́m hiểu về phần Tâm-Sinh lư của Ngành Thanh.

Tâm-Sinh lư của Ngành Thanh gồm ba điểm chính :

• - Thân: Là phần sinh lư cơ bản của một con người khi được sinh ra, nếu có được cuộc sống lành mạnh th́ cơ thể phát triển tốt đẹp, vững chăi...yêu đời. Ông bà thường dạy : Một tinh thần minh mẫn trong một thân thể tráng kiện. Biết thưởng thức cái hay cái đẹp, có ḷng kiên tŕ, có sức chịu đựng, biết ḥa hợp với cuộc sống và là một công dân tốt có lợi ích cho cộng đồng xă hội. Tuy phần sinh lư của bản thân có liên hệ chặt chẽ với Tâm lư... khi cơ thể (có thể) đă hoàn toàn phát triển nhưng khía cạnh tâm lư chưa (không) ổn định! Chưa định hướng cho một cuộc sống lư tưởng hay một đường tiến cho tương lai một cách rơ rệt th́ e rằng dễ bị lục dục thất t́nh lôi cuốn: Yêu cuồng sống vội, rượu chè, cờ bạc, nha phiến...dễ sa vào ṿng trụy lạc, tự làm hư hỏng cuộc đời tươi trẻ của ḿnh và làm cho cha mẹ buồn ḷng. Tự cô lập rồi tự đẩy ḿnh ra ngoài ṿng đai xă hội. Là một Phật tử, ít nhiều ǵ cũng có nghe biết qua lời dạy của Phật: Lục dục, thất t́nh, tiền tài, danh lợi v.v... là những sự khổ. Nếu ta biết bảo vệ thân, bồi dưỡng tinh thần, sống một đời sống có ư nghĩa th́ chính là đang tu thân.

• - Tâm: Là phần tâm lư phát triển, đủ khả năng suy xét, biết việc ḿnh làm đúng hay sai, thích lư tưởng toàn chân toàn mỹ, nhiều t́nh cảm, thừa can đảm, có tinh thần trách nhiệm, có ư chí để vượt qua mọi khó khăn, có hiểu biết và phân biệt hành vi của ḿnh, ư thức kềm chế được sự ham muốn những đ̣i hỏi của ḿnh, biết cảnh giác trước những hiện tượng Tham Sân Si. Nêú sự phát triển của phần tâm lư không được đầy đủ th́ sẽ làm cho lư trí bị thương, làm cho nguồn suy diễn rối loạn ngây ngô tạo ra tư tưởng hay mơ mộng viễn vong, bi quan yếm thế, nuối tiếc quá khứ, bất măn hiện tại, vô vọng tương lai...Vô t́nh để cho con ma Tham Sân Si quấy phá! Là một Phật tử biết hành theo lời Phật dạy, biết t́m ra nguồn gốc gây ra sự phiền năo đó th́ tự nó hủy diệt đi mà ḿnh khỏi dụng công, t́m kiếm nơi xuất phát của sự phiền năo là hành vi tu tâm cho chính ḿnh.

• - Trí: Là cơ nang suy đoán và hiểu biết. Suy đoán là một khả năng di động, hiểu biết lại là một tiềm năng có sức mạnh như sóng ngầm. Khả năng và tiềm năng cùng hợp lực tạo cho con người có ư chí thích học hỏi, t́m ṭi, ṭ ṃ và thích thú với những điều mới, điều hay, biết phân tích sự việc, lư luận cho một vấn đề, hướng dẫn dư luận, soạn thảo đề án, phát ra sáng kiến. Là một Phật tử, nếu có duyên lành, lại được sinh ra với nhiều thuận duyên nên có được khối óc minh mẫn, có được kiến thức sâu rộng và nếu biết áp dụng cái Trời cho đó vào việc có ư nghĩa, ư tốt với mục đích chính đáng, có lợi lạc cho ḿnh và người...th́ đó là việc làm Dưỡng Trí Tầm Huệ cho chính ḿnh và con đường Tự Giác - Giác tha chỉ c̣n một vài bước.

Ngành Thanh trong GĐPT:

Xét theo phần Tâm Sinh lư của Ngành Thanh đă nêu trên th́ trong GĐPT có những anh chị em sinh hoạt với mục đích rơ rệt là phục vụ cho GĐPT nói riêng, cho Giáo Hội nói chung. Tuy nhiên cũng có những anh chị em sinh hoạt với GĐPT chỉ v́ một vài nhu cầu nhỏ để đủ đáp ứng của sự t́m ṭi học hỏi của cá nhân ḿnh. V́ vậy, Ngành Thanh trong GĐPT có hai chí hướng khác biệt:

1. Một đoàn sinh Ngành Thanh khi đă hiểu rơ mục đích của GĐPT là đào tạo thanh thiếu và đồng niên trở thành một Phật tử chân chánh, góp phần xây dựng xă hội theo tinh thần Phật Giáo, được thấm nhuần giáo lư nhà Phật, tri và hành theo Bi Trí Dũng, tha thiết với lư tưởng ḿnh đang sinh hoạt, quen với lối sống kỷ cương nề nếp, yêu mến màu Lam ḿnh đang khoác, sống ḥa đồng với đoàn hữu... th́ những đoàn sinh này sẽ gắn bó lâu dài và hy sinh nhiều th́ giờ cho đoàn thể, có niềm tin vững chắc, có lư tưởng, biết hy sinh và chịu đựng theo những thăng trầm của tổ chức... phát huy sáng kiến để phát triển và duy tŕ đơn vị.

2. Có những đoàn sinh đă một thời gian sinh hoạt với GĐPT, hoặc mới vào đoàn v́ một sở thích nào đó, ví như thích t́m học Phật pháp, thích học thêm Việt ngữ, yêu chuộng thể thao, văn nghệ... Những đoàn sinh này có thể đă biết và hiểu về mục đích của GĐPT nhưng lại hững hờ, không dấn thân t́m hiểu cho thêm sâu rộng, không tha thiết với sự sống c̣n của tổ chức, chỉ tham gia sinh hoạt với những tiết mục đă lựa chọn phù hợp với sở thích cá nhân. Nếu một đơn vị mà có nhiều đoàn sinh như vậy th́ việc sinh hoạt chỉ c̣n có tính cách họp bạn, giải trí... nói chi đến việc phát huy lư tưởng cao cả.

Ngoài ra, Ngành Thanh c̣n phải học hỏi, tự rèn luyện để có được niềm tin;

1. Tin vào Tam Bảo: Phật là đấng giác ngộ hoàn toàn, bậc Thầy của cả bốn loài, chỉ đường đưa lối cho chúng sanh đến bờ giải thoát. Pháp là những lời dạy của Phật, gồm Kinh-Luật-Luận, là những phương pháp thực tập hằng ngày để chúng ta có được nhiều an lạc. Tăng là những vị xuất gia tu hành, rời bỏ tham dục, sống ḥa hợp và phát nguyện trọn đời hướng dẫn chúng ta cùng sống nếp sống ḥa hợp, an vui.

2. Tin vào lư tưởng tổ chức: Mục đích của GĐPT là đào tạo Thanh, Thiếu và Đồng niên thành những Phật tử chân chánh, góp phần xây dựng xă hội theo tinh thần Phật giáo. Nghĩa là trong chúng ta ai ai cũng phải quay về, nương theo Tam Bảo, phát nguyện giữ ǵn năm giới của người tại gia (không sát sanh, không trộm cướp, không tà hạnh, không nói dối, không uống rượu). Phải thực hành năm hạnh (tinh tấn, thanh tịnh, hỷ xả, trí tuệ và từ bi). Và phải đem những điều học hỏi trong tổ chức vào áp dụng trong đời sống hằng ngày tại gia đ́nh, tại học đường, tại chỗ làm việc và tại xă hội quanh ta.

3. Tin vào tự thân: Đức Thế Tôn dạy: Mọi người đều có Phật tánh. Chúng sanh là Phật sẽ thành. Hăy tự ḿnh thắp đuốc lên mà đi v.v... Chúng ta phải có ḷng tin vững chắc, phải lấy con người làm trung điểm. Chúng ta không cố chấp, ích kỷ, phải chịu học hỏi để trau dồi trí tuệ từ một em nhỏ trong Gia Đ́nh, không phân biệt giai tầng, tuổi tác. Quan trọng hơn hết là phải có tinh thần trách nhiệm, có phẩm hạnh của một người con Phật. Như vậy mới có thể hành xử hạnh giáo thân khi đến với các em.

Sự thành lập, phát triển và duy tŕ một GĐPT có được thuận buồm, xuôi gió hay không đều tùy thuộc vào sự vững mạnh của những viên gạch căn bản đầu tiên như đă tŕnh bày ở phần trên : Ngành Thanh. Ngành Thanh có được vững mạnh và bền lâu cũng tùy vào hoàn cảnh không gian và thời gian của mỗi GĐPT tại địa phương đó. Có nơi thiếu cả huynh trưởng hoặc những đoàn viên có khả nang để hướng dẫn Ngành Thanh. Tuy nhiên đại đa số GĐPT đều có những huynh trưởng trẻ đầy nhiệt huyết, có lư tưởng, có ít nhiều kinh nghiệm trong sinh hoạt, cũng có những đoàn viên đă tham dự qua các trại huấn luyện sơ cấp (Lộc Uyển), cấp I (A Dục). Thực tế mà nhận xét th́ thấy c̣n khá nhiều khuyết điểm:

- V́ chỉ qua một vài khóa huấn luyện th́ không đủ tạo cho đoàn sinh một số kiến thức tổng quát và tŕnh độ đủ để hướng dẫn Ngành Thanh. Bởi tuổi trẻ ngày nay có được một sự hiểu biết rất phong phú, kiến thức tổng quát rất sâu rộng.

 - V́ chương tŕnh sinh hoạt dành cho Ngành Thanh ít được phong phú hóa, khó hiểu, không rơ rệt... đôi khi quá trừu tượng, không thực tế, không thích hợp với thế giới bên ngoài văn minh khoa học.

Với những nhận xét trên... cho nên một tân huynh trưởng khó mà đáp ứng được nhu cầu học hỏi, tham khảo, nghiên cứu... của Ngành Thanh hiên đang sống trong xă hội văn minh này. Do vậy mà khó có thể duy tŕ và phát triển Ngành Thanh, kéo theo sự suy yếu cho tổ chức.

Những trở ngại tự phát đó là những bổn phận vợ chồng con cái, sự kế sinh nhai, dành th́ giờ cho chuyện học hành, t́nh duyên dị giáo, dị chủng hay v́ một hoài băo lớn lao nào đó ở ngoài đời lôi cuốn.

Trở ngại tự phát do ma phiền năo: Ngoài những trở ngại tự phát do hoàn cảnh xă hội mà chính trong nội bộ GĐPT cũng gặp phải nhiều băo táp phong ba... có khi làm lung lay tinh thần cùng ư chí của đoàn sinh. Có làm việc chung, sinh hoạt chung th́ mới biết là không thể nào tránh được sự xung khắc, bất đồng ư kiến, lời qua tiếng lại làm chạm tự ái đoàn hữu hay tự chính ḿnh dễ tự ái khi bị ai quở trách. Con ma phiền năo có mặt khắp nơi... trong những buổi sinh hoạt, trong giờ làm việc mà hễ khi tam bành lục tặc nổi lên th́ Bi Trí Dũng ǵ ǵ cũng biến mất tuốt...đây là lúc vui sướng nhất của con ma sân si, ganh ghét, ngă mạn... tự do hoành hành... Có khi c̣n đỏ mặt tía tai, phùng mang trợn mắt cho có vẻ giống ma !!! Con ma phiền năo này có trong tất cả chúng ta, khó mà đuổi nó đi được, nhưng KHÓ không có nghĩa là không làm được, v́ người xưa đă dạy: Đường đi khó, không khó v́ ngăn sông cách núi, mà khó v́ ḷng người ngại núi e sông. Chúng ta là người phàm, chưa là Bồ Tát... nhưng cứ thử xem sao... biết đâu !!!

Phát triển và duy tŕ Ngành Thanh thật vô vàn khó khăn, nhiều hiểm trở... Là Phật tử, chúng ta có ngọn đưốc TRÍ - DŨNG dẫn đường, lẽ nào không t́m được lối giải quyết tốt đẹp. Chúng ta c̣n có Ban huynh trưởng gia d́nh, có Ban hướng dẫn các cấp, hăy cùng lưu ư t́m hiểu căn cội tạo ra những chướng ngại mà dập tắt từ khi mới manh nha bằng những kinh nghiệm bản thân qua các khóa huấn luyện.

 - Tùy theo hoàn cảnh và cơ duyên của mỗi đơn vị mà lập chương tŕnh thích hợp, nặng phần thực chất, thực tế, rơ ràng.

- Chương tŕnh sinh hoạt phong phú nhưng không ảo tưởng.

- Ngành Oanh, Ngành Thiếu có căn bản vững chắc th́ lo ǵ không tiến.

- Đào tạo huynh trưởng có một tŕnh độ vững chắc để có thừa khả năng gánh vác công tác đào luyện đàn em.

Tạm kết: